Субъект-Объектное Восприятие (СОВ)

СУБЪЕКТ-ОБЪЕКТНОЕ
ВОСПРИЯТИЕ (СОВ)

Когда
мы говорим, даже сами с собой – мы личны, субъективны, и от
этого не уйти. Единственное, что можно сделать, это осознавать
собственную субъективность.

Ты
видишь птицу, дерево, камень, энергетический вихрь, дубля –
это и есть субъект-объектное восприятие. Вопрос субъект-объектного
восприятия глобален и требует отточености понимания. Понимания
тональ-нагуальности вкупе с иерархичностью восприятия. Здесь также
работает закон отражения всего во всем. Это как бы работа сразу трех
законов Бытия на плоскости Восприятия: иерархия квантовых устойчивых
уровней пронизывает все сущее, при этом кванты восприятия имеют
структуру поочередности, чередуя тональность и нагуальность. При том
тональность и нагуальность отражаются на всех уровнях, и их отражения
приобретают в обычном восприятии совершенно разнообразные свойства.
Вернее, все, что мы воспринимаем, состоит из некоего количества
качеств. Количество и соотношение отражений и силы отражений тоналя и
нагуаля создает определенный иерархический ряд, типа: 3/4 нагуаля, 1/2
нагуаля, 1/3 нагуаля, 0,578 нагуаля понятно, должно быть. Все
разнообразие воспринимаемого мира складывается из обрисованной выше
картины. Попробуем показать, как.

Ха-ха,
очередной бред послушайте. Облейтесь холодной водой, а то перегреетесь.

Простой
способ понимания темы.

Все,
что мы знаем о мире, можно уместить в утверждение:

Сложность
мира для нас состоит из корелляции всего трех процессов –
изменений объекта, субъекта и восприятия объекта субъектом.

Например,
рассмотрим, что такое модальность времени. Модальность времени в этих
терминах будет включать:

Изменение
самого времени, которое тоже существует само для
себя, как Тональ и на него воздействуют внешние циклы, как и на нас.

Изменение
Восприятия времени, которое с одной (объективной)
стороны тоже существует само для себя, как Тональ (нагуальный для нас),
и на него воздействуют внешние циклы, как и на нас. Восприятие времени,
в конце концов, зависит и от самого времени и его изменений. А с другой
стороны (субъективной) может регулироваться в некоем диапазоне самим
наблюдателем. Таких режимов Восприятия у нас два, но трех типов. Скажем
об этом позже.

То
есть, Восприятие имеет диапазон изменений со стороны Творца и диапазон
изменений со стороны Тоналя, но второй диапазон определен первым.

Изменение
воспринимающего время: наблюдатель меняется и от
изменения времени и от изменения восприятия и от субъективных
собственных циклов (возраст, настроение, цель, и пр. и др.).

Мы
разделили эти вещи, как могли, но видно, что они так и остались
связанными, переходящими друг в друга. Так и должно быть.

Итак,
модальность времени есть совокупность изменений субъекта, объекта и
субъектного восприятия. Или сумма графиков субъекта, объекта и
субъектного восприятия, спроецированных на субъектное восприятие.

Если
по горизонтальным осям понимать количество изменения параметра, то
слева пунктиром изображено достаточно объективное рассмотрение
– изменение субъекта стремится к нулю (правильная
самооценка), восприятие имеет невысокий объем изменений, но
рассматриваемый участок объекта достаточно мал, для эффективной оценки.
Такой узкий взгляд дает только сиюминутную картину, такая узость
Восприятия годится только для уровня действий, например. Справа
приведен пунктиром вариант более стратегичного Восприятия, но из
графика видно, что сам субъект и его Восприятие изменились в период
рассмотрения гораздо больше первого.

Теперь
хорошо понятно, что в троице субъект-восприятие-объект имеется
несколько вариантов:

1. Восприятие
   объекта, как объекта (собственно восприятие),

2. Восприятие
   объекта, как субъекта (эмпатия),

3. Восприятие
   восприятия объекта, как субъекта (сталкинг субъекта),

4. Восприятие
   субъекта, как объекта (сталкинг себя, самооценка),

5. Восприятие
   восприятия субъекта, как объекта (видение эманаций),

6. Восприятие
   восприятия, как объекта (саморефлексия),

7. Восприятие
   восприятия восприятия, как объекта (вторичная саморефлексия).

Вот
– некоторые режимы нашего Восприятия. Всего же их 39, (поле
абстрактного выбора). Если присвоить субъекту цифру 1, восприятию
– 2, а объекту – 3, то возможны все сочетания этих
цифр.

(1, 2, 3, 11, 12, 13, 21, 22,
23, 31, 32, 33,
111,112,113,121,122,123,131,132,133,211,212,213,221,222,223,231,232,233,311,312,313,321,322,323,331,332,333.)

Можете
поупражняться и найти интересные вам режимы Восприятия. Например,
субъект, рассматривающий себя, как субъект дает состояние внутреннего
диалога. Обратите внимание на разницу в терминах
«рассматривать» и
«воспринимать». Если сложно воспринять, просто
заменяйте слово субъект на «я»,
«себя» и т.д.

Сложный
способ понимания темы

Чтобы
быть похожими на ученых, приведем еще несколько способов объяснения.

Многообразие
мира возникает от соотношения абсолютной и относительной
нагуальности/тональности воспринимаемых объектов.

Или:
меру нагуальности/тональности объекта можно указать, как сумму ряда от
абсолютной, изначальной нагуальности/тональности (которая заключена в
прикреплении к особому участку Эманаций) до нагуальности/тональности
самовосприятия существа - внутренних свойств данного типа Осознания,
опять же порожденных Эманациями.

Или:
воспринимаемая нагуальность/тональность объекта складывается из
соотношения нагуальности/тональности объекта, субъекта и самого
Восприятия.

Или
так: место прикрепления Осознания к Эманациям придает им либо
тональное, либо нагуальное свойство. А взаиморасположение
субъект-объект-воспринимаемых участков Эманаций задает им разный угол
(см. таблицу).

1ый участок Эманаций	Восприятие	2ой участок Эманаций
Тональ		Тональ
Нагуаль		Нагуаль
Тональ		Тональ
Нагуаль		Нагуаль
Тональ		Тональ
Нагуаль		Нагуаль
Тональ		Тональ
Нагуаль		Нагуаль

На деле,
конечно участков никаких нет, равно как и Эманаций, и
гиперпространственно 1ый участок находится там же, где 2ой участок.
Двумерность таблицы наряду с недостатком художественной креативности
автора не позволяет показать нагуальность/тональность самого Восприятия.

Прибавьте
сюда понимание взаимовосприятия уровней (см. главу), и вам станет
немного яснее, каков график зависимости силы тональности/нагуальности
субъект-объектного восприятия от угла субъект-объектного восприятия.
Довольно глупый график, но помним, что за пределами синтаксиса нет и
таких. График иллюстрирует то, что указано стрелочками в таблице.

Теперь о тональности/нагуальности самого
Восприятия. Нам известны эти типы нашего Восприятия: это
«видение» и «смотрение». Так
как мы сами прикреплены к такому участку Эманаций, где Осознание
воспринимает себя тонально, то смотрение у нас одно (М), а видения
– два (М-1 и М+1). Так называемое «большое
видение» это сверхнагуальное (М+1) Восприятие,
происходит при 90% участии высшего Тоналя М+2. Малое видение это
нагуальное (М-1) Восприятие. Это для нас так, для Тоналей, подчеркиваю.
Все поле абстрактного выбора Восприятий заключается в следующем наборе
вариантов:

1. Тональное
   Осознание воспринимает себя тоналем (человек, животное)

2. Тональное
   Осознание воспринимает себя нагуалем (дерево)

3. Нагуальное
   Осознание воспринимает себя тоналем (насекомое)

4. Нагуальное
   Осознание воспринимает себя нагуалем (неорганическое существо)

И
отдельно:

1. Тональное
   Осознание не воспринимает себя (материя)

2. Нагуальное
   Осознание не воспринимает себя (плазма)

Для
простоты скажем так: бывает нагуальное Осознание, бывает тональное, и
хоть они имеют в потенциале вторую половину, но сценарий развития
предусматривает вначале одну из сторон, как наиболее удобную,
вероятную. То есть, место закрепления ТС в коконе (потенциале) зависит
от ряда причин. Это связано с самим устройством Осознания данного типа.

Теперь
то, что касается Эманаций, порождающих Осознание: Осознание,
порожденное Эманациями, представляет собой локализованный участок
внешних Эманаций, вернее, их энергию. Оно
«прикрепляется» к тому участку Эманаций, к которому
их притягивает результирующая сила, интеграл энергии локализованных
Эманаций или попросту – интегрированное Осознание.
«Место прикрепления» Осознания к Эманациям несет
свойство тональности или нагуальности, поэтому структурирует Осознание
под себя.

Весь
набор 4 вариантов можно свести к 2 типам самовосприятия: Осознание
воспринимает себя тоналем, Осознание воспринимает себя нагуалем. Это
проблема самовосприятия, исходя из которой, формируется проблема
восприятия объектов, которые по месту прикрепления к Эманациям могут
быть относительно субъекта:

1. Тональны

2. Нагуальны

Приведем
глупых примеров: суша – тональна супротив воды и воздуха,
которые являются нагуальными в этой связке: воздух-суша-вода. Можно
обратить внимание, что для человека упомянутые нагуальные среды
обитания трехмерны по степеням свободы движения, а суша –
двумерна, поверхностна. Рассматривая существа в контексте сред
обитания, можно понимать некоторые корреляции. Деревья все же
используют сушу как 3d (низ и верх), но это делает их малодинамичными в
пространстве. Насекомые используют все виды сред обитания. Человек и
сухопутные животные стараются задействовать третье измерение суши путем
рытья нор, строительства жилья. Но это к слову о том, что самоизменение
дает новый взгляд на себя и все вокруг, и представителям консервативных
взглядов вряд ли понравится новое описание, ввиду отсутствия мотивации.
Мотивацией человека знания нужно понимать стремление познать себя и мир
вокруг. Это редкая мотивация на самом деле.

Опять
же, для простоты сведем все к 4 типам субъект-объектного восприятия:

• нагуальное
  восприятие тоналя,

• тональное
  восприятие нагуаля,

• нагуальное
  восприятие нагуаля,

• тональное
  восприятие тоналя.

При
этом, мы, обычно, хорошо знакомы с № 4, и потому эта глава кажется Вам
надуманной и ненужной. И действительно – вариабельность одной
точки равна ей самой. Где есть две точки отсчета – уже
присутствует многомерность и многообразие. Это понимание нужно тогда,
когда нагуальное восприятие обретает некоторую силу и вес. В человеке
по мере роста Осознания увеличивается то, что нельзя выразить словами,
если вы все можете выразить словами – вы на месте. Однако это
условие работает, только если вы способны вербализовать что угодно.
Если же вы просто не в состоянии выражать свои мысли, то ваш тональ
несовершенен, и до нагуаля далеко. Нагуаль нельзя выразить словами
всего лишь потому, что слова – инструменты Тоналя. Разум
отражает Тональ, воля – Нагуаль. У воли свои инструменты и
они нигде не пересекаются с тональными инструментами.

Можно
аналогизировать тональное Восприятие, как зеркала, направленные друг на
друга, количество отражений центра Осознания самого в себе будет
условно бесконечным. В связи с возможностью выбора за основу любого из
этих отражений, для такого саморефлексирующего существа, возможна
двойственность и ложь. Наибольшая объективность тонального Восприятия
достигается при полной конгруэнтности и параллельности зеркал при
размещении Осознания в центре зеркал – это совершенный тональ
или их взаимодействие. Ненулевое устранение СОВ, при котором зеркала
восприятия субъекта и объекта слиты в одно, является видением, слиянием
с объектом. Соответственно, есть зеркала, повернутые в одну и в другую
сторону, а также взаимоотвернутые зеркала, то есть саморефлексия
отсутствует. Для существ, чьи зеркала восприятия развернуты в одну
сторону, наибольшая объективность достигается при разделении Осознания
на две половины – тональную (с центром осознания) и
нагуальную (с полусферой осознания). Понимаете, что такое состояние мы
имеем тоже, но на уровне Сущности. То есть, прослеживается наше подобие
растениям и насекомым высокого порядка (их Двойникам). Для отвернутых
зеркал наибольшая объективность достигается при нахождении Осознания на
границах сферы, без центра.

Приведем
примеры субъект-объектного Восприятия на плоскости, и так будет яснее.

Так
же трудно вообразить себе, как неорганическое существо воспринимает
себя, насколько трудно представить, как оно воспринимает нас.
Рассмотрим псевдонагуальные свойства (отражения Нагуаля в Тонале). В
одном из отражений Бытия можно сказать, что летать – свойство
нагуальное, тональный квант Осознания не приспособлен к полету. Поэтому
птицы летают, что квант их Осознания воспринимает себя больше
нагуальным, чем тональным. Еще более нагуальны растения, которые даже в
нашем Восприятии отражаются не как организм, а как организм, вывернутый
наизнанку. Имея тональное Осознание (место на Эманациях), они
воспринимают себя нагуальными (свойство порожденного Осознания).
Насекомые выглядят для нас тональными и для себя тоже, но являются
изначально нагуальными. Женщины тоже имеют свою меру нагуальности.
Например, мужчина хочет женщину, а женщина хочет, чтобы ее хотели.
Женская логика ввиду некоторой нагуальности самовосприятия заключается
в плохом умении оперировать нагуальными (!) параметрами восприятия, как
конкретный выбор (вера) (не делание выбора), настроение
(эмоциональность, зависимость от настроения), анализ (без
комментариев). Почему нагуальными? Потому что сам тональный подход
содержит нагуальные элементы, которые для женского нагуаля попросту
тональны. Так что нагуаль нагуалю тоже нагуаль может быть. Конечно,
нагуальность женской природы заключена на уровне ума и тела и
преодолевается развитием склонности к саморазвитию и дисциплине.

Иллюстрацией
ЦСС будет следующая графическая аналогия [ ] – Тональ, ] [ -
Нагуаль, так вот – ЦСС имеет 2 аспекта Тональ в Нагуале ]
[ ] [ - по сути, на плоскости читается,
как 2 Нагуаля, а Нагуаль в Тонале – как 2 Тоналя [ ]
[ ]. Еще пример: в мире мы видим следующий половой
диапазон: мужчины [ ], гомосексуалы ] ], лесбиянки [ [ , женщины ] [.
Таким образом, понятно, что мужчина (в нашу эпоху) прямо таки воплощает
собой человеческое, является прямым отражением высшего. Женщины
отражают неорганические существа, лесбиянки – насекомых,
гомосексуалы – растения.

С
учетом того, что каждый человек имеет две стороны, и является
потенциальным магом, типы магов так же можно различить этим СГ, как ПАВ
отражений Тоналя и Нагуаля:

Эта
классификация дает понимание других связей внутри группы.
Объединение мужского и женского нагваля отражает, объединяя и
связывая все 4 мира. Группа магов воплощает ЦСС планетарного уровня.

Эта
таблица условна, но Вы поняли силу отражений энергофактов в мире.
Несмотря на всего лишь два компонента системы Тональ-Нагуаль, она дает
неисчислимое множество вариантов отражений и их комбинаций.

Очевидно,
что субъект-субъектное восприятие (ССВ) есть
комбинация систем СОВ. ССВ характеризуется наличием обратной связи (см.
3 кн.).