ПОЛЕ
АБСТРАКТНОГО ВЫБОРА
Упрощенно.
К
любому делу есть минимум два подхода. Аналогизируем с горами. Можно
начинать поход по низине, изучая местность и прокладывая дорогу на
ощупь, пользуясь ориентирами. Здесь есть вероятность того, что вы
сочтете и необязательным лезть наверх. Зачем вам верх? Вы же и так
путешествуете.
Но
мастерство подразумевает знание поля абстрактного выбора системы. Поле
абстрактного выбора это конечное количество элементов закономерной
системы с относительно бесконечным количеством их взаимосочетаний.
Относительность бесконечности означает, что бесконечные вариации всегда
можно свести к принципам – связкам вариаций. Например. Наш
друг, Мастер Пишичитай использует 33 элемента абстрактного выбора,
возможных связей меж которыми бесконечное множество. Но если оговорить
количество сочетаемых элементов, скажем, сколько будет сочетаний из 5
букв из 33?. Используя любимый факториал, получим 33!/(5!*28!)
– много очень сочетаний. А именно 237336. Далее, используя
Тонально-нагуальный принцип вероятного чередования букв от их свойств,
получим различные закономерности, еще более снижающие
многообразие, но это уже не будет мертвая бесконечная пустыня
однородных вариаций – здесь уже будут образования вроде ям и
бугров, которые затем, по мере введения новых принципов, обрастут и
станут весьма нормальным миром 4 врат сновидения. Наверное, так же идет
программирование виртуальных (например, игровых) пространств, а как же
ему еще идти? – только в ногу со вселенной. Не все
буквы являются ЭФ, поэтому Пишичитай пусть отдохнет.
Еще
один безымянный друг использует 12 нот, как элементы, сводя их к
диадам, аккордам, четырехзвучиям, гаммам (5,6,7,8,9 нот). Конкретный
выбор основывается на применимости. Так, для нашего слуха не так много
применимых сочетаний нот. И это показывает нашу фактическую
субъективность.
То
же и с движениями тела.
В
силу всеобщей относительности, само поле абстрактного выбора выделяется
из Высшего по отношению к кандидату в мастера, и если у вас нет слуха
– вряд ли вы сразу сможете управлять процессами музыки. Этот
выбор поля абстрактного выбора можно отнести к предрасположению
мастера. Также мастер ограничивает поле абстрактного выбора не только
собственными предпочтениями - на это влияет выбор или наличие
инструмента. Для кунгфу это неинвалидное тело, наличие конечностей и
целостность связок и суставов, для музыки это дудки, разные домбры,
барабаны и прочее. Поле абстрактного выбора барабана. Хахаха. На самом
деле, ведь не сказал Вам, что ритм это огромное самостоятельное поле
абстрактного выбора. Только слияние поля ритма и поля мелодии дает
музыку (не считая других полей, конечно). Дак вот, мастеру все равно,
какую дудку ему дадут – ПАВ у него есть, и, хотя музыка
сильно позависит от инструмента, но мастерство не пропьешь.
Гроссмейстеры
и мастера кунгфу предпочитают простые, но эффективные штуки. Это
связано с тем, что указанные виды искусств являются не их целью, а
средством. Поэтому ученик, имея целью само искусство, может искать
среди неэффективных нагромождений, чувствуя красоту сложности. Мастера
всегда находятся вне своего искусства, вокруг него, обладают им,
поэтому так.
Поэтому
лучший путь для некоторых, это путь по вершинам, взойдя на вершину,
всегда можно не только спуститься вниз при необходимости, но и выбрать
оптимальный спуск, сообразно собственной цели. Главное на вершине - это
наличие Осознания пространства собственного выбора. Ловушкой тут
является нежелание спуститься вниз, к полю конкретного проявления,
утратить с трудом добытую высоту.
ПАВ
это обзор, карта возможностей. Если вы не располагаете картой, вам
придется блуждать, не понимая, где вы находитесь. Если вы никогда не
ходили в одиночку по безлюдным местам, вы не сможете понять. Тот, кто
не голодал, не может понять того, кто голодает. Мастерство это
Осознание такой карты. Воин сортирует элементы ПАВ - отбрасывает
мертвые построения, и оставляет живые, если хотите, отделяет фантомы от
ЭФ, поэтому его карта дает ему силы идти путями, не будучи привязанным
к ним.
И
неважно, что вы не покрыли по этой карте и половины площади, однако
знание ПАВ этого и не предполагает. Скажем, Осознание ПАВ это
возможность быстрейшего прохождения по пути Знания. Осознать ПАВ значит
для нас также, что мы сможем извлекать из этого пути ЛС, опыт, который
нужен для достижения абстрактного. Все люди ходят туда-сюда без карты,
и не видят смысла своего движения. Даже если они случайно проходят лес
и горы и чудеса, то это бесцельное прохождение ничего им не добавляет.
В чем же разница? Осознанное прохождение путей создает интеграл точек
прохождения. На нашем пути это все, что нужно.
Осознание
ПАВ позволяет полюбить свой выбор, подойти к нему творчески, с
интересом. Поэтому начальник или руководитель предприятия всегда в
выигрыше супротив своих подчиненных: он владеет ситуацией (осознает
ПАВ). Следствия ситуаций это уже объедки, достающиеся подчиненным,
возможно, справедливо. Поэтому лучший руководитель – тот,
который позволяет подчиненным вести целостную деятельность, а не
разделенную. Но такая вертикальная синергичная структура называется
«команда» и отличается от иерархической системы,
держащейся на взаимных аннигилирующихся противоречиях. Но каждому -
свое.
ПАВ
это начало и конец любого дела, любого пути. Мы исходим из
предположения о ПАВ, движимые интересом, осваиваем его, воплощаем и
приходим к пониманию равнозначности всего всему. Универсальный подход
это процесс между ПАВ и ПАВ.
Нужна
очень небольшая информированность, чтобы совершить прыжок, и пока вы в
прыжке – не нужно ничего знать, кроме того, что уже при тебе.
Когда вы допрыгнули до другой стороны, можете снова собирать информацию
о своем деле, если вам это будет нужно почему-то. Чтобы прыгать,
достаточно интереса к делу, которое выбрал. Те, кто перегружает себя
информацией заранее – никогда не достигают того берега дела.
Им предстоит забыть все, чему их учили и тогда лишь совершать прыжок.
Ни один человек с того берега не увидит в моем пути того, что вижу там,
это нельзя перебросить оттуда. Также оттуда видно, что пропасть можно
перепрыгнуть в любом месте.
Книги Ома
- 180 просмотров